Ханукка. Победа Маккавеев как отблеск славы Ганибала? Попытка исторической реконструкции.
Ханукка наступает в 25 день месяца кислев и длится восемь дней. В этом году его начало приходится на вечер с 25-го на 26-ое декабря.
Празднование Ханукки связано с воспоминанием о победе братьев Маккавеев над войсками Селевкидов в войне за политическую и религиозную независимость страны во втором веке до н.э.
Традиция также связывает праздник с чудом, произошедшем в Храме. При очищении и освящении осквернённого врагами Храма нашлась лишь одна лампада со святым маслом. Однако масло это чудесным образом не иссякало и горело в течение восьми дней, пока не было приготовлено новое масло. Поэтому Ханукку отмечают восемь дней зажиганием свечей (начинают с одной в первый день и увеличивают их число до восьми в последний).
Ещё о Ханукке в Электронной Еврейской Энциклопедии.
В то же время, не меньшим чудом, чем волшебство с маслом в лампаде, кажется победа Маккавеев над войсками Антиоха Эпифана.
Каким образом удавалось крестьянским партизанским отрядам раз за разом громить профессиональную армию наёмников? Откуда у пастухов с гор Беньямина и Иудеи взялись навыки войны со слонами – этими танками древности, с которыми даже римляне не сразу научились справляться? Как сумели они построить и использовать камнеметательные орудия и другую технику - вершину военного хайтека того времени?
Традиция, конечно даёт ответ на этот вопрос – Божественное покровительство. В то же время, вмешательство высших сил, как правило в нашей истории, исполняется действиями и событиями, имеющими вполне рациональное объяснение.
Ближайшим к нам примером, является победа Израиля в Шестидневной Войне. Пройдёт лет двести, и наверняка, уже никто не вспомнит ни о многочисленных ошибках врагов, ни о дерзкой гениальности Эзера Вейцмана и других авторов привентивного удара по позициям противника.
В памяти останется лишь чудо сокрушительного поражения трёх соседних с Израилем стран, ярко иллюстрированное отдельными штрихами, вроде освобождения Хеврона одним единственным человеком (р.Шломо Гореном, ворвавшемся на джипе впереди войск в уже оставленный иорданцами город), взятие Шхема без единой потери (арабские жители города по ошибке приняли израильские войска за подкрепление из Иордании и забросали их рисом и цветами) и т.п чудесами.
Мой хороший знакомый, предпочитающий в интернете называть себя Эйтан Адам, предложил интересную версию, объясняющую военный успех Маккавеев.
Описание своей версии он предложил в формате художественного рассказа. В силу большой ленности, он до сих пор не завёл себе дневник в Живом Журнале. Поэтому, я помещаю его рассказ сам.
Перед вами всего лишь историческая версия, не противоречащая известным нам фактам и сплетающим их в рациональное объяснение чудесных побед Маккавеев. На сегодня, эта версия не подтверждённа никакими археологическими находками или историческими документами, но возможно в будущем... :)
Итак:
Братья-спартанцы
Эйтан Адам
Памяти В. В. Магазинера, обратившего внимание на близость по времени смерти Ганнибала Барки и начала восстания Маккавеев.
Европейский берег
- Им невтерпеж дождаться смерти старика!
Мальчик только что сообщил, что все семь выходов – включая потайные – охраняются солдатами.
- Вот она, благодарность эллинских царей.
- С Римом не поспоришь.
- Вот именно. Поэтому похороните меня на европейском берегу.
Он отвернулся и уставился в окно – туда, где за чернотой ночи и за волнами пролива лежала Европа.
- Командир! Неужели... Мы прорвемся через солдат! Уйдем в Армению.
- Были мы уже в Армении. Хватит бегать как заяц от собак. И солдат зря незачем рубить, они не виноваты что у ихнего царя кишка тонка.
Он подошел к столу и открыл тяжелый ларец. Достал маленькую амфору.
- Говорят, отличное зелье. Но если что... вы мне, конечно, поможете.
- Командир!..
- Это приказ!
- Будет исполнено.
Он опять подошел к окну.
- Командир.
- Да.
- А почему на европейском берегу?
- Пусть и в последний путь я выступлю против Рима!
- Будет исполнено.
- А вы... вы куда пойдете? Назад, в Спарту?
- Кому мы там нужны? Да и не примут нас обратно, после стольких лет.
- Даже с деньгами?
- Даже с деньгами. Да и какие у нас деньги?
- Всем выйти кроме вас двоих.
Когда за рабами закрылась дверь, командир подошел к своим последним спутникам – крепко сбитым видавшим виды офицерам, одинаково хорошо сражавшимся и в снегах Апеннин, и в песках Африки.
- Деньги в статуях. Большие деньги. Хоть целую армию набирай. Впрочем, не советую.
- Почему?
- Не за кого драться. Все равно Рим всех проглотит.
- Мы отомстим за тебя!
- Кому? Риму? Эллинским царям? Ни к чему. Зряшное дело – месть, уж поверьте мне. Берите деньги, похороните меня хорошо но без лишней пышности, одарите рабов и отпустите их, а сами уезжайте в добрый старый Тир. По-финикийски вы говорите прекрасно. Займитесь торговлей, женитесь, заведите детей...
Помогать не пришлось. Зелье было качественное.
На европейском берегу Босфора был возвигнут каменный саркофаг с простой надписью: «Ганнибал здесь погребен»